Nyekar: Praying for Ancestors

English | Indonesia

r untuk foto tulisan

GKR Hayu dan KPH Notonegoro beserta rombongan keluar dari komplek pemakaman raja Kraton Yogyakarta di Imogiri, Bantul.

GKR Hayu and KPH Notonegoro performed the Nyekar ritual twice, one at the Mataram Royal Graveyard in Kotagede and another at Yogyakarta Royal Graveyard in Imogiri. Nyekar is a form of prayers for the ancestors so that they rest in the best of places beside God.

 The Mataram Royal Graveyard in Kotagede

Last Sunday (10/13), the bride and the groom of Kraton Yogyakarta, GKR Hayu and KPH Notonegoro, completed the ritual of Nyekar, visiting the ancestors’ graves and praying for them.

The first place they went to was the Mataram Royal Graveyard in Kotagede, Yogyakarta. The complex comprises a mosque, Pasareyan Hastana Kitha Ageng that is the graveyard, and Sendang Seliran, a compartment of bathing ponds. Its construction began in 1575 upon the death of Ki Ageng Pemanahan, the father of the founder of Yogyakarta Sultanate, Panembahan Senapati. There are hints of pre-Islamic architectural influences in this place. Old Javanese characteristics felt strong in the walls and the ornaments.

GKR Hayu and KPH Notonegoro arrived here at about 8.45am West Indonesian Standard Time (WIST) along with three Kraton staffs.  They took a rest and waited for a moment in Bangsal Pengapit Ler.

Inside the graveyard, the royal couple walked into a cungkup, or a tomb, in which there were a number of gravestones made of white marbles. The fairly narrow tomb was diffusing fragrant odors of myrrh and flowers such as red roses, white roses, wreaths of jasmines, ylang-ylangs, and white frangipanis.

The couple then performed the ritual of tahlilan, which is the chanting of the confession that there is no God other than Allah, along with about 10 other people that consisted of the Kraton staffs and and the cemetery caretaker. It was done in front of the grave of Ki Ageng Pemanahan, led by Mantri Puja Hastana in his capacity as a mantri, or ritual leader, as well as a caretaker.

Following the 25-minute service, GKR Hayu and KPH Notonegoro continued the activity by visiting some of the main graves. They strewed flowers and recited their prayers one after another. They visited the graves of three Mataram leaders from different generations: Ki Ageng Pemanahan, his son Ki Ageng Senopati, and his grandson Sinuhun Prabu Hanyokrowati. There are also the graves of Sri Sultan Hamengku Buwono II and his Queen. Hamengku Buwono II is the only King of Yogyakarta buried in the Mataram Royal Graveyard in Kotagede.

The Yogyakarta Royal Graveyard in Imogiri

Right after the Nyekar ritual in the Mataram Royal Graveyard, the bride and the groom went to Imogiri, Bantul, to pay a visit to the Yogyakarta Royal Graveyard. It took about 30 minutes to get there from Kotagede. They reached the destination at 10.20am WIST. The royal couple soon headed to the graves to start the activities after taking a brief rest.

The first section they visited was the Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanagungan that contains the grave of Sultan Agung, the third king of Mataram. Here they once more performed the tahlilan, this time together with 19 Kraton staffs and abdi dalems. Leading the ritual was Mas Lurah Jaga Mandala. It took place before the cungkup that contains the grave of Sultan Agung and went on for about 30 minutes. Subsequently, GKR Hayu and KPH Notonegoro entered it. The grave of Sultan Agung lies in a room inside. Containing the body of such an important person, the room is decorated with white covering cloths called langse or singep.

Outside of it is a narrow dark space. To get into that room, people have to take turns and carry a candle. Like typical Javanese buildings, the cungkup has a quite low structure so that anyone wanting to go in has to bow down or, as the Javanese call it, mendhak. There is only one grave in there, Sultan Agung’s.

The following section was Kagungan Dalem Kedhaton Kaswargan. The graves of Sri Sultan Hamengku Buwono I and Sri Sultan Hamengku Buwono III were located here. Similar to Sultan Agung’s, these royal graves also lie in a tomb that holds several rooms. The room in the west contains the grave of Sultan Hamengku Buwono I while the east one is where Sultan Hamengku Buwono III was laid to rest.

Afterwards, the royal couple visited Kagungan Dalem Kedhaton Besiyaran, where Sri Sultan Hamengku Buwono IV, V, and VI were inhumed. This section contains also the grave of Gusti Hayu, one of the daughters of Sri Sultan Hamengku Buwono VI whose name is indeed identical to the bride’s. The re-using or imitation of an ancestor’s name such as this is called nunggak semi. Since GKR Hayu uses her name, Gusti Hayu’s grave was considered a must-visit. There is also a prince buried here that went by the name of Pangeran Notonegoro, the same as the groom’s.

The last destination was Kagungan Dalem Kedhaton Saptarengga. It is the burial place of several kings, from Sri Sultan Hamengku Buwono VII until Sri Sultan Hamengku Buwono IX. The compartments in this Kagungan Dalem Kedhaton are separated by high walls. These compartments are uniquely terraced.

Inside each of them, the burial ground is also multileveled with the raised surface occupied by the king and the queen. As for the lower grounds, they are for the royal relatives. Every graveyard compartment has an entrance with a number of gates; three in each Kagungan Dalem Kedhaton.

The bride and the groom performed the Nyekar at the graves following a genealogical order. They started with Sri Sultan Hamengku Buwono I, then Sri Sultan Hamengkubuwono III, and so on until Sri Sultan Hamengku Buwono IX.

This ritual of Nyekar used the same flowers as those strewn in the Mataram Royal Graveyard in Kotagede, which are red roses, white roses, jasmines, ylang-ylangs, and white frangipanis.

During the process, however, the bride and the groom were not required to visit every graves in the area. The royal couple only visited the main ones to scatter the flowers, while the same rite in the other graves was performed by the abdi dalems.

Despite the distance, the Yogyakarta Royal Graveyard is closely related to the Mataram Royal Graveyard especially in terms of the genealogy of the deceased kings. The Mataram Royal Graveyard is a burial place for the first generations of Mataram Rulers. It is the later successors to the throne that were inhumed in the Yogyakarta Royal Graveyard.

This sacred place is also a witness to the division of Mataram as a consequence of the Giyanti Treaty. As recorded in history, the 1755 treaty divided the monarchy into two, Yogyakarta Sultanate and Surakarta Sunanate. This event resulted in the separation of the graveyard into two compartments, each for the newer kingdoms. The Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanagungan section stands as the ‘intermediary’ between the two. Being the initial part from which the entire complex was developed, it is located at the center of the graveyard. As for the other sections, the east one, or the Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanan Agung, is alloted for the kings of Yogyakarta, while the west for the kings of Surakarta.

Accordingly, the responsibilty of maintaining this graveyard lies on the shoulders of both kingdoms. The abdi dalems in charge of this place come from both Yogyakarta Sultanate and Surakarta Sunanate. There are two pecaosans, which are the buildings for the caretakers. The abdi dalems from the Kraton of Yogyakarta take the west and those from the Kraton of Surakarta the east.

Upon the completion of the Nyekar in Imogiri, the royal couple together with their entourage returned to the Palace. The Nyekar is a ritual the Kraton still keeps up for the sake of honoring its ancestors and preserving its culture. Besides being an expression of prayers for the older generations, there is a hope that the ceremony can help preserve the tradition they passed on.



Nyekar: Mendoakan Para Leluhur


r untuk foto tulisan

GKR Hayu dan KPH Notonegoro beserta rombongan keluar dari komplek pemakaman raja Kraton Yogyakarta di Imogiri, Bantul.

GKR Hayu & KPH Notonegoro melaksanakan kegiatan Nyekar di dua tempat, yakni Pemakaman Raja-Raja Mataram di Kotagede & Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta di Imogiri. Nyekar dilaksanakan sebagai bentuk doa untuk para leluhur agar mendapat tempat terbaik di sisi Tuhan.

Taman Pemakaman Raja Mataram di Kotagede
Hari Minggu (13/10) kemarin, pasangan calon temanten Kraton Yogyakarta, GKR Hayu dan KPH Notonegoro melaksanakan kegiatan nyekar atau berziarah ke pemakaman para leluhur.

Tempat pertama yang didatangai oleh pasangan ini adalah Taman Pemakaman Raja-Raja Mataram yang berada di Kotagede, Yogyakarta. Kawasan ini terdiri dari sebuah Masjid, pemakaman (pasareyan) Hastana Kitha Ageng, dan Sendang Seliran. Masjid di pemakaman ini mulai dibangun pada tahun 1575 saat Ki Ageng Pemanahan (Ayah Panembahan Senopati) wafat. Bangunan pemakaman ini masih mendapat pengaruh dari kebudayaan pra Islam. Sehingga, tembok dan ornamen dindingnya terasa kental dengan nuansa Jawa lama.

Pasangan GKR Hayu dan KPH Notonegoro datang sekitar pukul 8.45 WIB didampingi oleh tiga orang Staff Kraton. GKR Hayu dan KPH Notonegoro sempat berisitirahat dan menunggu sejenak di Bangsal Pengapit Ler sebelum memasuki area pemakaman.

Di area pemakaman, GKR Hayu dan KPH Notonegoro memasuki sebuah ruangan atau cungkup yang berisi banyak nisan berbatu marmer putih. Keadaan dalam cungkup tersebut relatif sempit serta tercium wangi-wangian dupa dan buang tabur, yakni mawar merah, mawar putih, roncen melati, kenanga, dan kanthil.

GKR Hayu dan KPH Notonegoro lalu melakukan tahlilan bersama sekitar 10 orang lainnya yang terdiri dari para Staff Kraton dan juru kunci makam. Tahlilan dilaksanakan di depan makam Ki Ageng Pemanahan dan dipimpin oleh Mantri Puja Hastana selaku Mantri dan Juru Kunci.

Setelah melakukan tahlilan sekitar 25 menit, GKR Hayu dan KPH Notonegoro melanjutkan kegiatan dengan nyekar ke beberapa makam kunci. Kedua calon mempelai bergantian menabur bunga dan berdoa. Makam yang dikunjungi adalah pemakaman tiga generasi kerajaan Mataram, yakni Pemakaman Ki Ageng Pemanahan, Ki Ageng Senopati sebagai pendiri kerajaan Mataram, lalu Sinuhun Prabu Hanyokrowati. Di pemakanan Raja-Raja Mataram ini juga terdapat makam Sri Sultan Hamengku Buwono II beserta permaisuri. Sri Sultan Hamengku Buwono II ini menjadi satu-satunya Raja Yogyakarta yang dimakamkan di Pemakaman Raja-Raja Mataram di Kotagede.

Taman Pemakaman Raja Yogyakarta, Imogiri
Setelah selesai nyekar di Taman Pemakaman Raja-Raja Mataram, pasangan calon temanten segera beranjak ke Imogiri, Bantul, tepatnya menuju Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta. Perjalanan dari Kotagede menuju Imogiri menghabiskan waktu kira-kira 30 menit. Kedua calon mempelai sampai di Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta sekitar pukul 10.20 WIB. Setelah beristirahat sejenak, pasangan calon temanten menuju pasareyan (makam) untuk memulai nyekar.

Pasareyan pertama yang didatangi adalah Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanagungan. Di tempat ini juga kedua calon mempelai bersama sekitar 19 orang yang terdiri dari Staff Kraton dan Abdi Dalem melakukan Tahlilan. Tahlilan dipimpin oleh Mas Lurah Jaga Mandala. Tahlilan yang kira-kira menghabiskan waktu selama 30 menit ini dilakukan langsung di depan ruangan atau yang biasa disebut Cungkup yang berisi Makam Sultan Agung. Setelah tahlilan, GKR Hayu dan KPH Notonegoro memasuki cungkup tersebut. Makam Sultan Agung sendiri terdapat di dalam sebuah bilik pada cungkup tersebut. Setiap bilik yang berisi makam para orang penting akan dihias dengan kain putih yang sebagai kelambu yang biasa disebut langse atau singep.

Bagian luar Cungkup merupakan sebuah tempat yang cukup sempit dan gelap. Untuk memasuki ruangan tersebut, orang harus bergantian dan dibantu dengan penerangan lilin. Seperti bangunan Jawa pada umumnya, cungkup ini juga dibuat relatif rendah sehingga yang ingin memasukinya harus mendhak (merunduk). Di dalam cungkup tersebut, hanya ada satu makam yaitu makam Sultan Agung.

Area selanjutnya adalah area Kagungan Dalem Kedhaton Kaswargan. Dalam area ini terdapat makam Sri Sultan Hamengku Buwono I dan III. Seperti makam Sultan Agung, makam para raja ini juga terdapat di dalam sebuah cungkup, yang terdiri dari beberapa bilik. Bilik sebelah barat merupakan makam Sultan HB I dan bilik sebelah timur makam Sultan HB III.

Kagungan Dalem Kedhaton Besiyaran adalah area selanjutnya. Di area ini terdapat makam Sri Sultan Hamengku Buwono IV, V, dan VI. Di Area ini juga terdapat makam salah satu Putri Ndalem Sri Sultan Hamengku Buwono VI, Gusti Hayu, yang saat ini juga menjadi nama dari calon temanten putri, GKR Hayu. Penggunaan nama atau peniruan nama ini biasa disebut nunggak semi. Karena GKR Hayu menggunakan nama tersebut, maka makam Gusti Hayu menjadi salah satu tempat yang wajib didatangi calon temanten. Selain makam Gusti Hayu, ada di tempat ini terdapat juga makam Pangeran Notonegoro yang namanya digunakan oleh calon temanten putra.

Area terakhir adalah Kagungan Dalem Kedhaton Saptarengga. Kagungan Dalem Kedhaton Saptarengga merupakan area pemakaman untuk Sri Sultan Hamengku Buwono VII sampai IX. Setiap area Kagungan Dalem Kedhaton ini dipisahkan dengan tembok yang cukup tinggi. Setiap area ini cukup unik karena dibuat berundak (bertingkat-tingkat).

Tanah pemakamannya pun bertingkat. Area paling tinggi akan ditempati oleh Raja dan Permaisuri. Tingkat selanjutnya akan diisi oleh kerabat Kraton yang lain. Setiap area pemakaman juga harus melewati beberapa gapura, di setiap Kagungan Dalem Kedhaton terdapat tiga gapura.

Dalam prosesnya, kedua mempelai melakukan nyekar dengan urut-urutan sesuai dengan kedudukan Raja Yogyakarta. Calon temanten akan memulai nyekar dari makam Sri Sultan Hamengku Buwono I dilanjutkan ke makam Sri Sultan Hamengkubuwono III begitu seterusnya hingga makam Sri Sultan Hamengku Buwono IX.

Proses Nyekar tetap menggunakan bunga tabur yang sama seperti yang digunakan di Taman Pemakaman Raja-Raja Mataram sebelumnya, yaitu terdiri dari mawar merah, mawar putih, roncen melati, kenanga, dan kanthil.

Dalam acara nyekar ini bukan berarti kedua calon mempelai harus mendatangi setiap nisan yang ada di area pemakaman. Kedua calon mempelai hanya akan mendatangi makam-makam inti untuk menaburkan bunga, sedangkan untuk makam yang lain akan dibantu oleh Abdi Dalem yang bertugas.

Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta ini memiliki keterkaitan dengan Pemakaman Raja-Raja Mataram, khususnya dalam silsilah kerajaan. Pemakaman Raja-Raja Mataram, merupakan area pemakaman untuk generasi awal kerajaan Mataram. Penerus dari Kerajaan ini nantinya akan dimakamkan di Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta.

Pemakaman Raja-Raja Yogyakarta ini juga menjadi saksi terbaginya Kerajaan Mataram akibat Perjanjian Giyanti. Seperti yang kita ketahui, Perjanjian Giyanti pada tahun 1755 membagi Kerajaan Mataram menjadi dua, yaitu Kasultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta. Terbaginya Kerajaan Mataram ini juga membuat pemakaman turut ‘terbagi’ menjadi dua area, yaitu area pemakaman Kasultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta. Area Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanagungan menjadi ‘penengah’ dari area tersebut. Area ini terdapat di tengah-tengah pemakaman, yang menjadi cikal bakal berdirinya pemakaman para raja tersebut. Area pemakaman raja Yogyakarta terletak di sebelah timur atau Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanan Agung, sedang untuk raja Surakarta terletak di sebelah barat.

Adanya Kagungan Dalem Kedhaton Kasultanagungan sebagai cikal bakal komplek pemakaman ini juga memberi keistimewaan sendiri dalam pengelolaannya. Para Abdi Dalem yang bertugas di area ini adalah Abdi Dalem dari Kasultanan Yogyakarta dan Abdi Dalem dari Kasunanan Solo. Ruang penjagaan atau pecaosan untuk area ini ada dua tempat, sebelah barat untuk Abdi Dalem Kraton Yogyakarta dan sebelah timur untuk Abdi Dalem Kraton Surakarta.

Setelah selesai nyekar di Komplek Pemakaman di Imogiri, kedua calon mempelai beserta rombongan kembali ke Kraton. Nyekar merupakan sebuah ritual yang tidak pernah ditinggalkan Kraton demi penghormatan kepada para leluhur dan lestarinya budaya. Diharapkan, dengan adanya ritual Nyekar ini, selain bertujuan untuk mendoakan leluhur agar mendapat tempat terbaik di sisi Tuhan, juga dapat melestarikan kebudayaan yang telah diwariskan para leluhur tersebut.

Best viewed on Chrome, Firefox, Safari, and Opera on 1280 pixels width.